223 حول الريح الحمراء 日本

المدرسة المحبسم الله الرحمن الرحيم المدرسة المحمدية الريح الحمراء عن على قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء ، قيل : وما هى يا رسول الله قال : إذا اتخذوا الفىء دولا ، والأمانة مغنما ، والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته ، وجفا أباه ، وعق أمه وبر صديقه ، وشربت الخمور ، ولبست الحرير والديباج ، واتخذوا المعازف والقينات ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، ولعن آخر هذه الأمة أولها ، وارتفعت الأصوات فى المساجد ، فليتوقعوا خلالا ثلاثا : ريحا حمراء وخسفا ومسخا (الترمذى - ، وابن أبى الدنيا ، والبيهقى ، وابن الجوزى [كنز العمال] قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اتخذ الْفَىْءُ دُوَلا والأمانةُ مغنما والزكاة مَغْرَمًا وَتُعُلِّمَ لغير الدين وأطاع الرجل امرأته وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وأقصى أباه وظهرت الأصوات فى المساجد وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وكان زعيم القوم أرذلهم وأُكْرِمَ الرجل مخافة شره وظهرت الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وشربت الخمور ولَعَنَ آخرُ هذه الأمة أولها فَلْيَرْتَقِبُوا عند ذلك ريحًا حمراء وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وآيات تتابع كنظام بَالٍ قطع سِلْكُهُ فتتابع (الترمذى عن أبى هريرة) وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قَالَ : لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ رِيحًا حَمْرَاءَ مِنَ الْيَمَنِ ، فَيَكْفِتُ اللَّهُ( الكَفْتُ: تَقَلُّبُ الشيء ظَهْراً لبَطْنٍ , وبَطْناً لظَهْر , وانْكَفَتُوا إِلى منازلهم: انْقَلَبُوا , والكَفْتُ: المَوْتُ , يقال: وقَعَ في الناس كَفْتٌ شديد , أَيْ: موت. لسان العرب )بِهَا كُلَّ نَفْسٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَمَا يُنْكِرُهَا النَّاسُ مِنْ قِلَّةِ مَنْ يَمُوتُ مِنْهَا ، مَاتَ شَيْخٌ فِي بَنِي فُلاَنٍ ، مَاتَتْ عَجُوزٌ فِي بَنِي فُلاَنٍ ، وَيَسْرِي عَلَى كِتَابِ اللهِ , عَزَّ وَجَلَّ , فَيُرْفَعُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَلاَ يَبْقَى عَلَى الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ ، وَتُلْقِي الأَرْضُ أَفْلاَذُ كَبِدِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَلاَ يُنْتَفَعُ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، فَيَمُرُّ بِهَا الرَّجُلُ فَيَضْرِبَهَا بِرِجْلِهِ ، وَيَقُولُ : فِي هَذِهِ كَانَ يُقْتَلُ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، وَأَصْبَحَتِ الْيَوْمَ لاَ يُنْتَفَعُ بِهَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّ أَوَّلَ قَبَائِلِ الْعَرَبِ فَنَاءً لَقُرَيْشٌ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكُ أَنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى النَّعْلِ وَهِيَ مُلْقَاةٌ فِي الْكُنَاسَةِ فَيَأْخُذَهَا بِيَدِهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : كَانَتْ هَذِهِ نِعَالُ قُرَيْشٍ فِي النَّاسِ. رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ. أولا ذكرت الريح 17مرة في القران ريح 2 ريحا 4 ريحكم 1 الرياح 10 في لسان العرب الرِّيحُ نَسِيم الهواء وكذلك نَسيم كل شيء وهي مؤنثة ماهو معني الريح لغة الريح لغة هو حركة الهواء والتي تحمل معها الاحساس بالأحداث فتسمعها او تشمها أو تحس بها وتوصف بطبيعة الحدث التي تحمله من خير او شر او سوء او حسن او قبح وفي الحديث هَبَّتْ أَرواحُ النَّصْر وفي ايضا الحديث الرِّيحُ من رَوْحِ الله أَي من رحمته بعباده الأَرْواحُ جمع رِيح فتجمع ارواح وتجمع رياح وأَرسلنا الرِّياحَ لواقح وفي الحديث كان يقول إِذا هاجت الرِّيح اللهم اجعلها رِياحاً ولا تجعلها ريحاً ما جاء في شروح الحديث الريح التي تشتمل على البلاء والأمراض . ( ريحاً حمراء إلخ ) الريح التي تشتمل على البلاء والأمراض أي شديدة في الهواء. التي لا تأتي إلا بالشر لا يلقح شجر ولا ينشأ مطراً كما قال تعالى: {والرِّيحَ الْعَقِيمَ} [الذريات: 41] ووصفها بالحمراء كناية عن شدتها وقبح أثرها وشر عاقبتها وهم يصفون بذلك كل أمر شديد فظيع كقولهم الموت الأحمر ويحتمل أنها حمراء حقيقة فإنها كانت العرب لا تراها تأتي بخير كما في كتب التفسير في قصة عاد أنه تعالى أنشأ لهم ثلاث سحائب لما استسقوا بيضاء وحمراء وسوداء فاختاروا السوءاءمدية

Category